Август
Шлейхер в истории языкознания известен как искусный компаративист. Именно он
предложил и обосновал идею «родословного древа языков» и впервые применил метод
реконструкции праязыкового состояния как системы форм.
Август Шлейхер написал следующие работы по сравнительно-историческому языкознанию: «Морфология церковнославянского языка» (1852); «Руководство по изучению литовского языка» (1856–1857); «Компендий сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1861) (компендий – латинское по происхождению слово со значением «сокращённое изложение»).
Этот учёный наряду с языкознанием занимался философией и ботаникой, что наложило известный отпечаток на его взгляды и теоретическое истолкование языка.
Учёный подчеркивал необходимость строго и последовательно учитывать звуковые закономерности при изучении истории языков. Тем не менее он утверждал, что компаративистика не в силах проследить и объяснить превращения в языке, потому что источник самодвижения языка – в духе, заключённом в языке.
Рассуждения Августа Шлейхера о духе навеяны философией Гегеля, который считал первопричиной развития всего деятельность духа, и взглядами Вильгельма фон Гумбольдта.
Продолжая развивать идею Гумбольдта о языке как некой целостности, Август Шлейхер рассматривал язык как особый организм, подобный всем естественным (природным) организмам.
По мнению Августа Шлейхера, языки возникли естественным путём, независимо от человеческой воли. Воля человека бессильна изменить что-либо в языке, как не может она изменить и строение человеческого организма. Поэтому законы языка являются объективными и внешними по отношению к человеку, как и законы природы.
Август Шлейхер подчёркивал, что законы, установленные в биологии Чарльзом Дарвином, применимы и к организму языка.
Взгляд на язык как на естественный организм привел Августа Шлейхера к разграничению языкознания и филологии. Языковед – это естествоиспытатель, изучающий язык как природное образование. Языкознание составляет часть естественной истории человечества. Филология же занимается тем, в чём проявляется воля человека, а именно – письменными памятниками и литературными текстами.
В такой области, как синтаксис, языкознание и филология смыкаются. В синтаксисе, с одной стороны, господствуют, объективные законы, а с другой, – существенную роль играют и субъективные обстоятельства, такие, как воля людей.
Август. Шлейхер стремился установить общие законы возникновения и развития языка, основываясь на теории Чарльза Дарвина. Поскольку органический мир развился из одноклеточных организмов, то и все языки мира ведут своё происхождение от простейших форм – некоего корня, который различался звучанием и смыслом у людей, живших в различных природных условиях.
Язык имеет период роста от простейших структур к более сложным и период старения. Языки рождаются и умирают, подобно всем живым организмам. «Старение» языка, по Августк Шлейхеру, начинается тогда, когда из языка удаляется творческий дух.
В мире языков, как в растительном и животном мире, согласно Августу Шлейхеру, наблюдается борьба видов. «В настоящем периоде человечества победителями в борьбе за существование оказываются преимущественно языки индогерманского племени; распространение их беспрерывно продолжается, а многие другие языки ими вытеснены», – писал учёный. Такое утверждение не могло появиться без влияния теории естественного отбора Чарльза Дарвина.
В современной лингвистике натуралистическая концепция языка не имеет пылких сторонников. Тем не менее, подчёркивается, что данная концепция способствовала утверждению системного взгляда на язык, пониманию его как объекта, обладающего собственной структурой и законами своего развития. До сих пор в сравнительно-историческом языкознании используется понятие «родословного древа», которое предложил Август Шлейхер.
Примечательно и то, что
в современной науке ведутся исследования природы структурного изоморфизма (то
есть сходства) генетического кода и естественного языка. Биологический подход к
языку обусловил появление таких наук, как биолингвистика и
нейролингвистика.
Вопросы и задания
а) Какие идеи в определённой степени сближают концепции Вильгельма фон Гумбольдта и Августа Шлейхера?
б) Для натуралистической концепции языка характерны (выделите правильное):
– интерес к структуре языка;
– исследование связи языка и духа народа;
– разграничение языкознания и филологии;
– стремление установить общие законы возникновения и развития языка;
– убеждение в наличии «конкуренции» и «борьбы» между языками;
– стремление установить связь между состоянием языка и творческим духом народа;
– определённая зависимость от теории эволюции видов Чарльза Дарвина;
– повышенный интерес к фонетике, к экспериментальному изучению речи, отказ от проблем онтологии языка;
– внимание к философии Гегеля, который считал первопричиной развития всего деятельность духа;
– убеждение в том, что закономерности языка являются объективными и внешними по отношению к человеку;
– тесная связь со сравнительно-историческим языкознанием;
–связь с концепцией Вильгельма фон Гумбольдта;
– стремление разграничить язык и речь;
– попытка создания теории, объясняющей сущность языка.
в) О чём могут свидетельствовать следующее высказывания Августа Шлейхера: «Жизнь языка не отличается существенно от жизни всех других живых организмов – растений и животных. ‹…› Понятно, что только основные черты воззрений Чарльза Дарвина имеют применение к языкам. Область языков слишком различна от царств растительного и животного, чтобы совокупность рассуждений Чарльза Дарвина до малейших подробностей могла иметь для неё значение».
г) Что было побудительной причиной натурализма Августа Шлейхера? Выберите наиболее убедительные, на ваш взгляд, варианты ответа на этот вопрос:
– занятия ботаникой;
– стремление подражать Чарльзу Дарвину;
– желание ввести в языковедческую науку стройную и логичную теорию;
– убеждение в том, что язык слишком правилен, чтобы представлять собой сочетание чего-то случайного и субъективного;
– необходимость показать материальную оболочку языка, в которой находит выражение дух, сознание.
д) Что в следующем высказывании Августа Шлейхера может вызвать несогласие?
Язык есть звуковое выражение мысли, проявляющийся в звуках процесс мышления. Чувства, восприятия, волеизъявление язык прямо не выражает… Язык посредством имеющихся в его распоряжении точных и подвижных звуков может с фотографической точностью отобразить тончайшие нюансы мыслительного процесса.
е) Как вы думаете, что для самого Августа Шлейхера было основным – исследования в области сравнительно-исторического языкознания или его концепция языка как организма?
Возможное резюме. В исследованиях в
области компаративистики Август Шлейхер проявил себя как учёный-практик, а при
создании концепции – как теоретик. Обе стороны его деятельности были для него
важны и органично переплетались: изучая историю языков, учёный не мог не
задуматься о том, что же такое язык, в чём феномен языка.
© А. Ф. Рогалев. Общее языкознание. Практикум. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2010. – 178 с.
