Гоголевский текст многослоен и
подобен археологическому раскопу: чем шире и глубже поле исследования, тем
более наглядной становится жизнь человека в напластовании веков, тем более
обстоятельной и всесторонней является получаемая информация.
Так и в тексте «Мёртвых душ» за
внешними сюжетными коллизиями, имеющими очертания авантюрного романа, и
социальными картинами дворянско-помещичьей России
первой половины XIX века, до отмены
крепостного права,
следуют полные глубинного смысла информационные пласты, которые и позволяют
воспринимать всё произведение вне хронологических и пространственно-этнических
рамок, придавая «Мёртвым душам» вневременную и всечеловеческую значимость.
Исходные, значимые
понятия для всего творчества писателя – человек и путь человека, своего рода история бытия человеческого, человеческой
жизни, смысл человеческого существования. Поэтому за вторым
планом поэмы – социальным (первый – приключенческо-авантюрный) – скрывается
наиболее глубинный и, как нам представляется, самый значимый для самого
писателя план, в котором проецируется ведущая идея всех его произведений – идея
нравственно-философская.
© А. Ф.
Рогалев. Имя и образ в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» // (Материалы по русско-славянскому языкознанию:
международный сборник научных трудов / Воронежский государственный университет.
– Воронеж: Изд.-полиграф. центр Воронежского государственного университета,
2010. – С. 85–96). ISBN 978-5-9273-1775-2
© А. Ф. Рогалев.
Имя и образ. Художественная функция имён собственных в литературных
произведениях и сказках. Гомель: Барк, 2007. С. 170–180.
Авторское
право. Ссылка обязательна.