Датированный 1903 годом рассказ «В зеркале» имеет
подзаголовок «Из архива психиатра». Возможно, автору довелось знакомиться с
таким архивом, и в нём он обратил внимание на записи от первого лица, которые
стали основой для сочинения рассказа.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Этот учёный в истории языкознания известен как искусный компаративист. Именно он предложил и обосновал идею «родословного древа языков» и впервые применил метод реконструкции праязыкового состояния как системы форм.
Август Шлейхер написал следующие работы по сравнительно-историческому языкознанию: «Морфология церковнославянского языка» (1852); «Руководство по изучению литовского языка» (1856–1857); «Компендий сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1861) (компендий – латинское по происхождению слово со значением «сокращённое изложение»).
Наряду с языкознанием Август Шлейхер занимался философией и ботаникой, что наложило известный отпечаток на его взгляды и теоретическое истолкование языка.
Учёный подчеркивал необходимость строго и последовательно учитывать звуковые закономерности при изучении истории языков. Тем не менее он утверждал, что компаративистика не в силах проследить и объяснить превращения в языке, потому что источник самодвижения языка – в духе, заключённом в языке.
Рассуждения Августа Шлейхера о духе навеяны философией Гегеля, который считал первопричиной развития всего деятельность духа, и взглядами Вильгельма фон Гумбольдта.
Продолжая развивать идею Гумбольдта о языке как некой целостности, Август Шлейхер рассматривал язык как особый организм, подобный всем естественным (природным) организмам.
По мнению Августа Шлейхера, языки возникли естественным путём, независимо от человеческой воли. Воля человека бессильна изменить что-либо в языке, как не может она изменить и строение человеческого организма. Поэтому законы языка являются объективными и внешними по отношению к человеку, как и законы природы.
Август Шлейхер подчёркивал, что законы, установленные в биологии Чарльзом Дарвином, применимы и к организму языка.
Взгляд на язык как на естественный организм привел Августа Шлейхера к разграничению языкознания и филологии. Языковед – это естествоиспытатель, изучающий язык как природное образование. Языкознание составляет часть естественной истории человечества. Филология же занимается тем, в чём проявляется воля человека, а именно – письменными памятниками и литературными текстами.
В такой области, как синтаксис, языкознание и филология смыкаются. В синтаксисе, с одной стороны, господствуют, объективные законы, а с другой, – существенную роль играют и субъективные обстоятельства, такие, как воля людей.
Август. Шлейхер стремился установить общие законы возникновения и развития языка, основываясь на теории Чарльза Дарвина. Поскольку органический мир развился из одноклеточных организмов, то и все языки мира ведут своё происхождение от простейших форм – некоего корня, который различался звучанием и смыслом у людей, живших в различных природных условиях.
Язык имеет период роста от простейших структур к более сложным и период старения. Языки рождаются и умирают, подобно всем живым организмам. «Старение» языка, по Августк Шлейхеру, начинается тогда, когда из языка удаляется творческий дух.
В мире языков, как в растительном и животном мире, согласно Августу Шлейхеру, наблюдается борьба видов. «В настоящем периоде человечества победителями в борьбе за существование оказываются преимущественно языки индогерманского племени; распространение их беспрерывно продолжается, а многие другие языки ими вытеснены», – писал учёный. Такое утверждение не могло появиться без влияния теории естественного отбора Чарльза Дарвина.
В современной лингвистике натуралистическая концепция языка не имеет пылких сторонников. Тем не менее, подчёркивается, что данная концепция способствовала утверждению системного взгляда на язык, пониманию его как объекта, обладающего собственной структурой и законами своего развития. До сих пор в сравнительно-историческом языкознании используется понятие «родословного древа», которое предложил Август Шлейхер.
Примечательно и то, что в современной науке ведутся исследования природы структурного изоморфизма (то есть сходства) генетического кода и естественного языка. Биологический подход к языку обусловил появление таких наук, как биолингвистика и нейролингвистика.
© А. Ф. Рогалев. Общее языкознание. Практикум. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2010. – 178 с.
Антропоним Дорогобуд – двухосновное славянское имя-эпитет княжеского типа в буквальном значении «строитель дорог», а в переносном смысле – мирское имя-пожелание, означающее «тот, кто прокладывает свой путь по жизни».
© А. Ф. Рогалев. Антропонимический словарь. – Гомель: Велагор, 2024. – 1650 с.