Ребёнка, одетого в меховое пальтецо и
высокие калоши, как вещь вывели из дома и отдали высокой, костлявой женщине.
Мальчик держал в руках одну из своих любимых книг, о бедной русалочке. Его лицо
было бледным, а взгляд прямой и серьёзный.
© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ им. Франциска Скорины, 2012. – 520 с.
Его бунт – не политический, он не жаждет власти, не
стремится занять место Рурика. Его бунт – сугубо внутренний. У него бунтует
душа, не приемлющая даже доводов логики (дочь Рамида может быть счастлива с
Руриком, а Вадим может быть им обоим отцом). Это бунт романтика-одиночки в
обществе, живущем тихой, упорядоченной и безмятежной жизнью. Это бунт против
инерции бытия, которая воспринимается новгородцами как благо.
© А. Ф. Рогалев. Имя и образ. Художественная функция имён собственных в литературных произведениях и сказках. – Гомель: Барк, 2007. – 224 с. (с. 92–97).
Автор точными и краткими словами выражает
философию жизни, которая обозначена в его рассказе ёмким заглавием
«Преображение». И сделано это им в самом начале повествования.
Основная же часть рассказа отведена ночной
поре, когда над гробом матери читает псалтырь её младший сын Гаврил.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель: Велагор, 2020. – 340 с.