Фильм Андрея Тарковского "Иваново детство". Талантливая интерпретация повести В. О. Богомолова "Иван".

Фильм «Иваново детство» снят в классическом стиле советского патриотического кино, но в этом как раз и заключается его художественная ценность. Вообще, все советские военные фильмы отличаются необходимой фактической сдержанностью, духовно-нравственным зарядом и высоким качеством режиссёрской, операторской и актёрской работы.

Иваново детство

 © А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Гомель: Велагор, 2018. 

Об интригующей тайне повести В. Г. Короленко "Дети подземелья"

Возвратимся к основной нашей мысли об интригующей тайне повести и прочитаем весьма показательный в этом плане начальный фрагмент произведения:

«… С севера и юга городок ограждался широкими водяными гладями и топями.  Пруды год от году мелели,  зарастали зеленью,  и высокие,  густые  камыши  волновались,  как  море,  на  громадных  болотах.

Посредине одного из прудов находится остров. На острове – старый, полуразрушенный замок.

Я помню, с каким страхом я смотрел всегда на это величавое дряхлое здание. О  нём ходили предания и рассказы один другого страшнее. 

Говорили, что  остров  насыпан  искусственно,   руками  пленных  турок.   "На  костях человеческих стоит старое замчище", – передавали старожилы, и моё детское испуганное  воображение  рисовало под землёй тысячи турецких скелетов, поддерживающих  костлявыми  руками остров с его высокими пирамидальными тополями и старым замком. 

От этого,  понятно, замок казался ещё страшнее, и даже в ясные дни, когда, бывало, ободрённые светом и громкими голосами птиц, мы подходили к нему поближе, он нередко наводил на нас припадки панического ужаса, – так страшно глядели чёрные впадины давно выбитых окон; в пустых залах ходил таинственный шорох: камешки и  штукатурка,  отрываясь, падали вниз, будя гулкое эхо, и мы бежали без оглядки, а за нами долго ещё стоял стук, и топот, и гоготанье.

А в бурные осенние ночи, когда гиганты-тополи качались и гудели от налетавшего из-за прудов ветра, ужас разливался от старого замка и царил над всем городом.

В западной стороне, на горе, среди истлевших крестов и провалившихся могил,  стояла давно заброшенная часовня. У неё кое-где провалилась крыша, стены осыпались,  и вместо гулкого с высоким тоном медного колокола совы заводили в ней по ночам свои зловещие песни».

И вот, оказывается, что среди этих пугающих развалин находятся люди. Они живут под ними, и есть здесь даже подземелье, в котором может быть что-то невообразимое.

Дополнительно: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. Авторское право. Ссылка обязательна.

О месте действия и его названии в повести В. Г. Короленко "Дети подземелья"

Местом действия в повести В. Г. Короленко «Дети подземелья» является некое старинное местечко Княжье-Вено, или Княж-Городок, придуманное писателем.

Впрочем, придумал он только название местечка, а имел в виду знакомый ему украинский город Ровно, где был старый замок, построенный в XV веке, а к концу XIX века оказавшийся заброшенным и служивший пристанищем для бродяг, нищих и бездомных людей. Видимо, и старое кладбище с часовней и склепом также описывалось со знакомого образа.

Заметим здесь, что слово вено в названии Княжье-Вено означает «выкуп». В основе его латинское слово venum в значении «продажа». Вообще, слово вено ранее использовалось для указания на выкуп, который уплачивался женихом за невесту, а также на приданое, которое давалось родителями невесте.

Дополнительно: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. Авторское право. Ссылка обязательна.

Образ мальчика Васи в повести В. Г. Короленко "Дети подземелья"

Всё повествование ведётся от первого лица, от имени мальчика Васи, и сами рассказываемые события окрашены детским восприятием, поданы через призму психологии ребёнка.

Более того, восприятие Васи и состояние его сознания тоже проблемные: он считает и прямо называет себя по тексту повести покинутым ребёнком. Мать его умерла, когда Васе было 6 лет. У него есть сестра Соня четырёх лет и отец, занимающий важную в местечке должность судьи. Но вот отец после смерти жены замкнулся в себе, а дети, особенно сын Вася, отошли для него на периферию жизни. Мальчик просто боялся вечно задумчивого и угрюмого отца, вздыхавшего и сокрушавшегося по покинувшей его супруге.

Вася во многом был предоставлен самому себе и действительно мог попасть в дурное общество – в прямом понимании этого определения (см. выше), но оказался по природе морально стойким, нравственно чистым, честным и совестливым парнишкой.

Его летние путешествия по окрестностям местечка и по его улицам и закоулкам во многом объясняются поисками душевного союза с другими людьми, то есть стремлением найти то участие и интерес к себе, чего он был лишён в родном доме после смерти матери, хотя в материальном плане он ни в чём не нуждался и считался всеми вполне обеспеченным мальчиком из порядочной семьи.

Известно, что В. Г. Короленко воспроизвёл в образе отца-судьи некоторые черты своего родного отца, который также был уездным судьёй.

Дополнительно: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. Авторское право. Ссылка обязательна.

О наиболее впечатляющих страницах повести В. Г. Короленко "Дети подземелья"

Наиболее впечатляющие страницы повести В. Г. Короленко "Дети подземелья" посвящены дружбе Васи с детьми загадочного Тыбурция Драба – Валеком и Марусей. 

Да и сам «король нищих» Тыбурций, чья внешность подаётся – опять-таки не без замысла – как пугающе-отталкивающая, явился, как и его дети, именно тем человеком, который, не имея заранее такого намерения, пробудил в отце Васи, порядочном всё-таки субъекте, чувство внимания к сыну и ответственности за него. 

Ведь сознание Васи представляло собой в то время, о котором идёт рассказ, средоточие смутных вопросов, ощущений и ожиданий. Ему требовался куратор.

И как раз то «дурное общество», в котором оказался мальчик – вот парадокс! – во многом помогло Васе понять мир, в котором он живёт, и разобраться в некоторых нравственных вопросах бытия...

Подробнее: © А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. Авторское право. Ссылка обязательна.

Герман Гессе. Роман «Игра в бисер». Жизнеописания Иозефа Кнехта на тему «Кем я был в предыдущих жизнях». Третье жизнеописание. Комментарии.

Главный герой романа Иозеф Кнехт пишет три сочинения на тему «Кем я был в предыдущих жизнях». Третье из этих сочинений называется «Индийское жизнеописание». В нём ипостась Иозефа Кнехта выступает под именем Даса....

Индийское жизнеописание

© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. 

Идейно-тематическое содержание романа В. Д. Дудинцева «Не хлебом единым». Экранизация произведения.

Роман Владимира Дмитриевича Дудинцева (1918–1998) «Не хлебом единым» появился в советской литературе в 1957 году, как раз в период развенчания культа Сталина и сталинизма как социально-идеологического явления.

Безусловно, тогда этот роман, воспроизводивший события конца 1940-х и начала 1950-х годов, воспринимался как весьма острое и актуальное произведение.

Основная тема романа – злоключения талантливых изобретателей в условиях сталинского бюрократического режима. 

Читать комментарий

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Гомель: Велагор, 2018.