Скрытый смысл образов сказочных дураков

Ивана-дурака или Емелю-дуралея из русских сказок окружающие их люди считают  людьми несерьёзными, дурашливыми, шаловливыми, с причудами. 

Однако дурашливость Ивана и Емели особая, выходящая за рамки обыденных человеческих возможностей. 

Они легко манипулируют реальностью и на деле оказываются удачливее своих вполне умных братьев. Почему так происходит?

Дело в том, что Иван-дурак и Емеля-дуралей обладают тем, чего нет у большинства людей, а именно – мощным энергетическим потенциалом, высокочастотным биополем. Они могут регулировать энергии времени и пространства и устанавливать прямой контакт с высшими силами.

Практически никто и ничто не может нанести им вреда и даже вывести из равновесия. Невозможного для них нет. 

Умные братья из сказок приспосабливаются к миру, а Иван-дурак и Емеля-дуралей приспосабливают мир к себе, изменяют реальность и управляют событиями. Лежание на печи для таких людей есть на самом деле состояние медитации.

Всех тех, кто по своей природе был не от мира сего, издавна и называли дурыми, а ещё юродивыми и блаженными – в смысле получающих особую благость, то есть тонкие космические энергии, принятие и переработка которых открывает сверхспособности, выходящие за рамки обыденных человеческих возможностей. 

Чудачество и юродство нередко были проявлением специфического мышления и видения мира.

Образ дурака в разных этнических культурах является олицетворением парадокса. С этим образом, в том числе и в художественной литературе, связано нарушение общепринятого и общеизвестного. Не кто иной, как дурак, нередко изрекает истину. Юродивый предсказывает будущее. Блаженный способен избавить от болезней и неудач.

Подробно

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – С. 102–105.