Соотношение языка и сознания в аспекте философских категорий формы и содержания

 

Примером соотношения категорий формы и содержания может служить соотношение языка и сознания.

Язык и его знаковые единицы представляют собой форму. Сознание же и выделяемые в нем элементы (знания) выступают в роли содержания. Как и во всех других случаях диалектического единства формы и содержания, сознание неразрывно связано с языком, но ведущую роль играет сознание.

Изменения в сознании ведут к изменениям в языке. Содержание, по сравнению с формой, изменчивее и подвижнее, форма обычно всегда более консервативна. Язык оформляет изменяющееся содержание сознания.

С другой стороны, любое содержание без формы – ничто. Реализоваться вовне содержание может только с помощью формы. Содержание сознания образуется в результате осмысления мира и практической деятельности человека. В неоформленном виде это содержание остаётся внеязыковым и, как полагают многие языковеды, логически нерасчленённым.

Высказываемое говорящим содержание индивидуально, поскольку является результатом его личного творчества. Для выражения содержания своих мыслей человек использует формальные языковые средства, которые не являются индивидуальными и применяются всеми носителями языка. Форма, в отличие от содержания, независима от человека.

Но человек способен к различным комбинациям элементов формы для выражения образованного им содержания. Язык допускает множественность комбинирования его элементов, призванных обслуживать практику жизни и общения.

Языковую форму, таким образом, нельзя определять как исключительно пассивное начало во взаимоотношении с содержанием сознания.

Содержание ищет наиболее оптимальную форму для своего выражения. Найденная форма выражения содержания способна быть действенным и весьма активным средством воздействия на слушателя или читателя.

 ● Человек, усваивающий язык, находит его готовым и усваивает прежде всего форму. В выражении своих мыслей он подчиняется форме в виде выработанных в процессе эволюции языка стереотипов его применения.

Форма определяет языковое поведение личности. Выход за её пределы невозможен и недопустим, поскольку оценивается как нарушение объективно сложившейся нормы и даже как «разрушение» языка.

Форма, таким образом, выступает определяющей стороной для той части сознания, которая называется языковым сознанием человека.

► Правомерно ли весь язык в целом рассматривать как единство формы и содержания?

Поскольку языковые единицы представляют собой единство плана выражения и плана содержания, а план содержания предопределяется деятельностью сознания, то язык также рассматривается учёными как единство формы и содержания. Проявление этого единства находит выражение в речи, которая является действительным существованием языка.

© А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык (опыт философии языка). – Гомель: Барк, 2010.