 |
| Иллюстрация Юрия Макарова |
Этому персонажу не было суждено погибнуть, и его кураторы позаботились укрыть его высоко в воздухе от неминуемой гибели.
Такое возможно в компьютерной игре. Но кто уверен, что война, как и вся
человеческая панорама, не является огромной проекцией на компьютерном экране,
которым управляют режиссёры из высоких сфер?
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В рассказе два действующих персонажа – Ньют и Катарина. Им по двадцать
лет. «Они выросли по соседству, их домики стояли рядом, на окраине города, среди
полей, лесов и садов».
Парень и девушка дружили с детства, но о любви они не говорили никогда. Может
быть, до определённого времени об этом они не помышляли в силу возраста или же
по их жизненной программе чувство притяжения, иное, нежели дружба, не было
обозначено до двадцати лет.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В рассказе есть пролог. На заседании губсуда
(действие происходит в Ленинграде) слушалось дело, которое «ничем особенным
не отличалось от десятка подобных же нарушений уголовного кодекса».
«Любопытство к этому делу появилось, когда
следователь, прокурор и судьи увидели лица участников преступления, услышали их
откровенные показания, вникли в детали и от них поднялись к самым широким
обобщениям. Решение губсуда прошло под несомненным впечатлением речи защитника».
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Алкоголик Джек не был заблудшей овцой,
испорченным с детства парнем. Его проблема была в том, что он таким родился. Его
жизненная программа состояла в том, чтобы пить, жульничать, обманывать,
насиловать и убивать.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ Стивена Кинга «Afterlife» датирован
2013 годом. В русскоязычных переводах этот рассказ имеет заглавия «Загробная
жизнь» и «Жизнь после смерти». В нём автор решил изложить в отнюдь не траурном
тоне то, что рассказывается о жизни после смерти в изданных и растиражированных
научно-популярных и околонаучных сочинениях. И сделал это в присущей его
художественным произведениям грубоватой манере, но занимательно и
нравоучительно и с некоторой долей иронии или даже сатиры относительно смерти и
жизни.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В данном случае мы комментируем рассказ «Ночлег»,
датированный 23 марта 1949 года. Здесь нет привычной в произведениях И. А.
Бунина (1870–1953) русской действительности и русских персонажей. Автор
рассказывает о том, что «случилось в одной глухой гористой местности на юге
Испании».
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Этот рассказ Рэя Брэдбери, датированный 1951 годом, публиковался под
названиями «These Things Happen», «A Love Story», «A Story about Love», «I'll
Never Forget You», «The Years Cannot Be Hurried»; в русских переводах – «Всякое
бывает», «История одной любви».
Действительно, бывает и случается всякое. В данном рассказе ученик Боб
Сполдинг, которому шёл четырнадцатый год, влюбился в свою учительницу Энн Тэйлор,
которой было двадцать четыре года, и учительница не осталась равнодушной.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В датированном 2009 годом рассказе «Morality» (в русскоязычных переводах
– «Мораль», «Моральные принципы») на тему человековедения следует анализировать
два искушения, совершённые последовательно, одно за другим. Сначала искушают
преподобного отца Уинстона, затем он искушает свою сиделку и работницу Нору.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Судя по тексту рассказа, писателя порой охватывала ностальгия по прежней жизни, по России и по Москве. Ностальгия и является темой рассказа «Далёкое» (1922 год).
Соответственно, фоновым образом
здесь является образ Москвы, причём не вообще города как такового, а Москвы
весенней.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Как и в других сочинениях Стивена Кинга,
главное в рассказе «Дюна» не в подробностях сюжета, не в тексте, а в подтексте,
хотя сам текст весьма важен как источник фактов, позволяющих понять смысл
рассказанного.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Способностью обозревать
мир с высоты обладал один из семерых братьев-близнецов в русской народной
сказке «Семь Симеонов».
Старший брат, ловкий
кузнец, ковал железный столб от земли до неба. Третий Симеон, слывший наиболее
зорким, взбирался на эту «вершину» и видел всё, что творилось на белом свете.
Семь сказочных братьев
символизируют семь параллельных миров Земли, при этом шесть братьев обладают
сверхчеловеческими способностями, а самый младший является просто человеком.
Древнееврейское по
происхождению имя Симеон (Семён) этимологически означает «Бог слышащий».
Каждого из семи Симеонов можно рассматривать как олицетворенного посланника
Бога в семи земных мирах, принимающего всю информацию, все молитвы, просьбы,
надежды и упования обитателей этих миров.
© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.
Автор не лишён дара вымышлять невероятные случаи, а читатели, уставшие от
повседневности, от стандартной рутины, от всего банального и наскучившего в жизни,
с удовольствием принимают вымыслы Стивена Кинга, хотя они отнюдь не забавные,
лёгкие и светлые, но и не пустые по смыслу.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ Редьярда Киплинга, если судить по имеющейся литературоведческой информации, не получил высокой оценки критики, по всей видимости, из-за кажущейся невероятности сюжета.
Тем не менее в рассказе переплетены несколько существенных
идей и тем (роль случая в жизни человека, объяснимое непонятное; доскональное и
продуманное расследование детективных дел, судьба бывших солдат с психическими
отклонениями).
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В рассказе Виктории Токаревой суть понятия «человеческий фактор» проецируется на образ Михаила Спицы, заведующего хирургическим отделением больницы. Ему 32 года, худой, как спица, близорукий.
Сказано, что он
уже успел защититься, то есть получил учёную степень кандидата наук. Поясняется
также, что у Михаила Спицы была хорошая репутация, пациенты считали его умелым
хирургом.
Повествование строится из событий одного
дежурства хирурга в больнице и разбавляется подробностями из личной жизни
Михаила Спицы.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ «Старость» впервые был напечатан в юмористическом журнале «Осколки»
(№ 47 за 23 ноября 1885 года). Юмора, однако, в этом произведении мало, а если
он и есть, то горький.
Спустя восемнадцать лет (автору следовало бы указать больше времени – лет
не менее тридцати) встретились два человека, теперь уже пожилые.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Художественную зарисовку под названием «Joseph» (в русских переводах К.
Г. Локса и Э. Л. Линецкой – «Иосиф», хотя в транскрипции с французского [ʒozεf]
может быть и перевод «Жозеф») Ги де Мопассан впервые опубликовал 21 июля 1885
года.
Это именно зарисовка, а не рассказ с конкретным сюжетом, в котором есть
три композиционно-содержательные части – завязка, кульминация, развязка,
связанные с чёткой сюжетной линией.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Датированный сентябрём 1915 года, рассказ Редьярда
Киплинга является непосредственной реакцией автора на события в Европе –
бушевавшую Первую мировую войну, которую писатель воспринимал как жестокую,
беспощадную и разрушительную бойню.
Поэтому данное произведение следует понимать
как конкретно-исторический художественный отклик на происходящее в текущей жизни
посредством действующих в рассказе персонажей и в первую очередь центрального
из них – Мэри Постгейт.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ Ги де Мопассана «La question du latin» («Вопрос
о латыни»), датированный 1886 годом и относящийся, как и прочие произведения писателя,
к теме человековедения, является ярким, хотя и несколько авантюрным примером
одной из множества вариаций человеческих судеб в пёстром мире людей.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ начинается так: «По восточному
обычаю, в нашем доме никогда не ели свинину. Не ели взрослые и детям
строго-настрого запрещали. Хотя другая заповедь Магомета – относительно
алкогольных напитков – нарушалась, как я теперь понимаю, безудержно, по
отношению к свинине не допускалось никакого либерализма».
Главный персонаж рассказа мальчик-школьник неукоснительно
придерживался этого мусульманского запрета.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Люди только думают, что они живут и действуют сами по себе. В
действительности они собирают урожай с того, что посеяли раньше, и ничего в их
жизни не случается без ведома и воли свыше.
Таков смысл рассказа Сомерсета Моэма «The Verger» («Церковный служитель»),
или же «The Man Who Made His Mark» («Человек, оставивший свой след»). Так всегда
и бывает – по оставленным следам и судят о качестве служителя и жизненного служения.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Похоже, что у персонажей рассказа редкий день бывает без претензий жены к мужу и ответных реакций мужчины.
Их совместная
жизнь, судя по всему, проходит в состоянии перманентной ссоры, выражающейся в видимом
недовольстве, колких высказываниях и следующих за этим обидах.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Этот рассказ Константина Георгиевича
Паустовского написан в 1945 году и в любое другое время он был бы неуместен и
даже немыслим.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Создаётся впечатление, что автор наспех
придумал фабулу, но не потрудился развить придуманное в достойное художественное
произведение, посчитав, видимо, что подписанного известного имени вполне
достаточно, чтобы затем читатели и литературоведы ломали голову над сутью этого
рассказа.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Шестнадцатилетняя Надя Зеленина вернулась из
театра, где была с мамой. В театре давали «Евгения Онегина», и девушка была
полна впечатлений. Больше всего её впечатлило письмо Татьяны Лариной к Евгению
Онегину. И Надя, подражая пушкинскому персонажу, тоже села за стол писать
письмо.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В ранних рассказах Антона Павловича Чехова
такое случается нередко. Смех переходит в слёзы, и становится жалко бедных
людей – не только бедных в имущественном состоянии, но и по месту в обществе,
где правит и торжествует сильный.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказчик ненавидел свою возлюбленную. И свою первую любовь он называет ненавистью.
«Антонина показалась мне немолодой и некрасивой. Ничто не влекло меня к ней».
И между тем наедине с ней он становился пылким
влюблённым, что не было притворством с какой-то скрытой целью.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ «Подлец», написанный в 1927 году и впервые опубликованный в 1929
году в авторском сборнике рассказов и стихов «Возвращение Чорба», имеет два
понятийно-содержательных уровня.
На первом (верхнем) уровне изображается типовая бытийная ситуация, сродни
распространённому, почти что анекдотическому сюжету: муж возвращается домой из
командировки раньше предполагавшегося срока, не предупредив жену, и застаёт в
её спальне любовника.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Читаем рассказ Валерия Яковлевича Брюсова, датированный 1910 годом, и
рассуждаем. Следим за текстом и делаем наблюдения и выводы. Возможно, частное
прочтение весьма любопытного произведения из области художественного
человековедения, окажется кому-нибудь небезынтересным.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Этот рассказ, датированный 1909 годом, действительно задаёт задачу
читателю – разобраться в истории отношений двух человек, мужчины и женщины,
длившихся на протяжении пятнадцати лет в форме мирного и заинтересованного
общения, а по истечении этого срока резко и трагически завершившихся. Что же
произошло? Как понять и квалифицировать, переходя от литературного текста в
область человековедения, рассказанное Валерием Яковлевичем Брюсовым?
Мы предлагаем свою версию. Объясняемое нами предполагает предварительное изложение
сути содержания рассказа.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
В этом рассказе на первом плане представлен образ страждущего человека, не названного по имени и фамилии и без подробной конкретизации места службы и какой-то профессиональной деятельности.
Впрочем, в тексте есть упоминание о «мыканье по
урокам», из чего можно заключить, что безымянный персонаж – учитель.
© А. Ф.
Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Обратим внимание на
некоторые детали рассказа, датированного 1886 годом, и на перипетии сюжета,
которые, на наш взгляд, разъясняют суть «Истории несбывшегося счастья» (таков вольный
подзаголовок рассказа) и также выявляют некоторые её (этой частной истории) странности.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Рассказ «Блюмсберийские
крестины» («The Bloomsbury christening»), датированный 1834 годом, был
опубликован в русском переводе в Приложении к № 12 журнала И. И. Панаева и Н.
А. Некрасова «Современник» за 1851 год (том XXX) наряду
с другими четырьмя рассказами под общим заглавием «Скиццы (Sketches) Чарльза
Диккенса» (с. 97–174).
В наиболее известном
переводе Марии Фёдоровны Лорие (1904–1992) рассказ «The Bloomsbury christening»
имеет заглавие «Крестины в Блумсбери».
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.