Умирающий человек всегда является несомненной обузой для ближних. Ги де Мопассан проводит эту мысль в своём повествовании, правда, не акцентируя её специально. Но это факт, и начало рассказа «Дьявол» его подтверждает.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель: Велагор, 2020. – 340 с.
Повесть канадской писательницы Элис Манро (1931–2024) «В глуши» (оригинальное название – «A Wilderness Station») отнесена по времени к середине XIX – первым годам XX века и рассказывает о людях, которым пришлось обживаться в глухих северных районах Канады, об их взаимоотношениях и судьбе.
В содержательном отношении повесть «В глуши» является социально-психологическими зарисовками, которым по воле автора придана эпистолярная форма.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
На обратной дороге Слюнка и Рябов идут молча. Конечно, от разочарования. Но всё же своё охотничье желание они, как смогли, выразили – сходили в лес, постояли, понаблюдали, пусть и с воображаемыми ружьями.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Жанр, недостатки произведения, образы. Суть Печорина.
Много лет назад это произведение мы изучали в школе, и с тех пор запомнилась стандартная характеристика главного героя как «лишнего человека», то есть не нашедшего полезного применения себе в обществе.
Спустя десятилетия новое прочтение романа М. Ю. Лермонтова дало и новое понимание Печорина.
*********************************
Прообраз романтического героя в трагедии Я. Б. Княжнина «Вадим Новгородский»
Трагедия Якова Борисовича Княжнина «Вадим Новгородский» примыкает к традиционным классицистическим трагедиям по своей основной коллизии, заключающейся в борьбе чувства и долга.
****************************
Имена и образы в романе Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина».
Чем поучителен образ Анны Карениной? Анна и её выбор
*******************************
Анализ романа Александра Грина «Бегущая по волнам». Очевидный и, в общем-то, незамысловатый приключенческий сюжет развивается, однако, в форме, которую можно назвать романтическо-мистической.
****************************
Нужно различать постановку проблемы и объективную сложность её решения: изображаемое А. Н. Островским в драме «Гроза» является не столько социальной, сколько подлинной психологической драмой. Несомненный психологизм «Грозы» сам по себе исключает возможность её прямого и однозначного прочтения.
Три мира Катерины (новое прочтение образа главной героини драмы «Гроза».
Пьеса «Без вины виноватые» сочинялась Александром Николаевичем Островским (1823–1886) на склоне жизни, в 1881–1883 годах. Об этом художественном сочинение автор изъяснялся так:
«Это чуть ли не пятидесятое моё оригинальное произведение и очень дорогое для меня во многих отношениях: на отделку его потрачено много труда и энергии…
Мне хотелось показать русской публике, что чтимый ею автор не успокоился на лаврах, что он хочет ещё работать и давать ей художественные наслаждения, которые она любит и за которые чтит его.
Потом это произведение создавалось необыкновенно удачно: мне неожиданно приходили в голову художественные соображения, доступные только молодым силам, на которые я в мои лета и не смел рассчитывать. Повторения такого счастливого настроения едва ли уж дождёшься» [А. Н. Островский. О театре. Записки, речи, письма. Ленинград: Искусство, 1941. – 240 с. (с. 138)].
**********************
В самом начале 1830-х годов А. С. Пушкин работает над повествованием о современной ему крепостной деревне – «Историей села Горюхина», приступает к роману «Дубровский».
В феврале 1833 года он обращается к военному министру за разрешением ознакомиться с архивными документами из истории пугачёвского восстания, задумывая писать «Историю Пугачёва».
В 1834 году этот труд Пушкина был опубликован с искажённым по велению Николая І названием – «История пугачёвского бунта». Одновременно создавалась и повесть «Капитанская дочка», посвящённая крестьянской войне 70-х годов XVIII века.
Ветковская страница «Истории Пугачёва»
***************************
Основная идея повести Н. В. Гоголя «Вий» является философско-аллегорической по своей сути. Произведение основано на столкновении таких начал мироустройства, как светлое и тёмное, животворящее и мертвящее, доброе и злое, трагическое и комическое.
Мы перечитали рассказ Н. В. Гоголя «Заколдованное место» и пришли к неожиданному выводу, о чём же на самом деле рассказывается в этом произведении.
Главное в поэме М. Ю. Лермонтова «Тамбовская казначейша» распределяется по нескольким уровням – сюжетно-фабульному, содержательному и формальному.
В формальном плане (в плане выражения) поэма «Тамбовская казначейша» примечательна лёгким стихом, изложением содержания четырнадцатистрочной онегинской строфой, с авторскими отступлениями от основной канвы повествования и размышлениями в пушкинском стиле.
Произведение Германа Гессе (1877–1962) «Август», впервые опубликованное в 1918 году, называют сказкой. Оно действительно имеет сказочную фабулу. Авторская сказка, как правило, помимо прямого текста, имеет подтекст, в котором как раз и выражена главная идея произведения.
Произведение В. Ф. Одоевского «Деревянный гость, или сказка об очнувшейся кукле и господине Кивакеле», датированное 1836 годом, в наши дни мало кто читает, но оно значится в истории классической русской литературы и понимается как философская сказка.
Перечитывая поэму А. С. Пушкина «Цыганы» (1824 год), мы обнаружили немотивированность её заглавия. Основным в поэме является частный конфликт, а не изображение жизни и быта цыганского табора. Жизнедеятельности цыган в поэме отведены лишь отдельные строки.
Неожиданный подтекст в рассказе Сомерсета Моэма «Корыто».
Чарльз Диккенс написал один из лучших своих романов – «Большие надежды» в 1860 году, спустя двадцать лет после появления «Утраченных иллюзий» Оноре де Бальзака (1836–1843 годы). Между двумя этими произведениями есть типологическое сходство, которое очевидно уже в перекличке их заглавий.
Рассказ «Губернатор» был написан Леонидом Андреевым как отклик-размышление по факту убийства 4 февраля 1905 года эсером Иваном Каляевым главнокомандующего войсками Московского военного округа великого князя Сергея Александровича, являвшегося до 1 января 1905 года ещё и московским генерал-губернатором.
Контрастные картины и образы в повести Н. В. Гоголя «Невский проспект».
Открываем смысл мистических историй, Рассказанных Алексеем Константиновичем Толстым в повестях «Семья вурдалака» и «Встреча через триста лет».
Рассуждаем о ключевых идеях, образах и недостатках психологической новеллы Стефана Цвейга «Смятение чувств» (1927 год).
Материалы профессора А. Ф. Рогалева.
– Язык отражает действительность;
– сознание отражает действительность;
– сознание отображает мир;
– язык отображает мир;
– сознание означивает действительность;
– язык выражает мышление;
– язык имеет непосредственное отношение к объективному миру;
– язык помогает человеку объективировать предметный мир, формировать и выражать идеи, воззрения;
– языковые знаки обозначают понятия об окружающих реалиях;
– субстанция языкового знака имеет прямое отношение к объекту, предмету, реалии;
– явления действительности отражаются в сознании человека в виде понятий;
– язык – средство передачи существующих в человеческом сознании понятий о реалиях, их связях и отношениях;
– язык – форма особого мира;
– язык – средство овладения миром;
– язык является средством оценки отношений человека к предметам и явлениям внешнего мира;
– язык – средство упорядочения отношений человека с окружающими людьми;
– язык – средство упорядочения отношения человека к самому себе.
© А. Ф. Рогалев. Общее языкознание. Практикум. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2010. – 178 с.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – 2-е изд. – Гомель: Велагор, 2024. – 340 с.
Рассказчица (имя её было Тосико) вспоминала 1968 год. После окончания художественного университета в восточной части США она стала работать арт-дилером – «ходила по студиям молодых неизвестных нью-йоркских художников, отыскивала талантливые работы, скупала и отправляла торговцам картинами в Токио».
Многие из закупленных тогда работ спустя годы стоили уже очень дорого, но молодой арт-дилер не имела средств для покупки картин для себя, чтобы отложить их на будущее. Лишь однажды она купила картину не для отправки я Японию. Она называлась «Мужчина в такси».
© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Собравшиеся на одной из вилл на Средиземном море спорили – можно ли любить в течение многих лет, даже постоянно?
И тут вдруг «на поверхности моря, на самом горизонте, всплыла огромная и туманная серая масса». Так обозначился в «исключительных атмосферных условиях, когда воздух совершенно прозрачен и нет мглистой дымки, обычно заслоняющей горизонт», остров Корсика.
Один из присутствовавших сказал: «Взгляните, этот остров возник перед нами как живой ответ на то, о чём мы говорили, и пробудил во мне одно особенное воспоминание; я видел там прекрасный пример постоянной любви, любви до неправдоподобия счастливой».
Полный текст комментария к рассказу
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Это произведение обозначается автором как «быль, рассказанная дьячком ...ской церкви». Дьячок вспоминает то, что случилось однажды в годы его то ли детства, то ли юности. Судя по тексту, рассказчик считался мастером рассказывать всякие диковинные истории.
В истории о заколдованном месте заключена информация, требующая правильного понимания.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Молодой доктор боролся с болезнью и с невежеством, недоверием и превозмогал. Практика учила и его, давала необходимый опыт и навык. «До всего доходил своим умом и в одиночестве».
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Найти правильные ответы
1. У истоков современной теории языкознания стоял…
Ф. де Соссюр, Х. Штейнталь, В. Гумбольдт, А. Шлейхер, Ф. Энгельс, В. Лейбниц.
Кто из названных учёных был основателем семиотической концепции?
Кто из них положил начало структурализму в языкознании?
Кто был теоретиком психологического направления в языкознании?
Кто обосновывал связь происхождения языка с происхождением человека, человеческого мышления и общества?
Кто считал, что язык определяет мировоззрение народа?
Кто был ярким компаративистом?
Кто разграничил язык и речь?
Кто начал разработки типологической сопоставительной грамматики родственных и неродственных языков?
Кто из перечисленных ученых был убежден, что язык представляет из себя определённое целое (системную целостность, организм, систему знаков)?
Кто пытался создать язык-универсум, то есть математически выверенный, логически правильный язык?
2. Характеристика языка как знаковой системы особого рода представлена: в семиотике, структуралистами, в рамках коммуникативно-мыслительной концепции, учёными Пражской лингвистической школы, в советском языкознании, в американской дескриптивной лингвистике, представителями глоссематики.
3. Связь «язык – общество» исследуется учёными, которые связаны со следующими направлениями, течениями и концепциями в языкознании: коммуникативно-мыслительная концепция, младограмматизм, структурная концепция, натуралистическая концепция, «Слова и вещи», логическое направление, социологическое направление, психолингвистическая концепция, эстетический идеализм, семиотическая концепция.
4. Исследование зависимости языковых формул от закономерностей мыслительной (интеллектуальной) деятельности индивидов велось в прошлом и ведётся ныне в рамках: логического направления, семиотического направления, структурного направления, психолингвистического подхода к языку, коммуникативно-мыслительной концепции, неолингвистики, эстетического идеализма.
5. Логико-математическое моделирование языка осуществляется в рамках: семиотического направления, структурного направления, логического направления, коммуникативно-мыслительной концепции, социологического направления, психолингвистики.
6. Прокомментируйте высказывание Фердинанда де Соссюра: «Наше определение языка предполагает устранение из понятия “язык” всего того, что чуждо его организму, его системе, – одним словом, всего того, что известно под названием “внешней лингвистики”, хотя эта лингвистика и занимается очень важными предметами и хотя именно её главным образом имеют в виду, когда приступают к изучению речевой деятельности….
Нет никакой необходимости знать условия, в которых развивается тот или иной язык… Язык есть система, подчиняющаяся своему собственному порядку».
7. С какой концепцией языка можно соотнести следующее высказывание виднейшего философа XVIII века Иммануила Канта?
«Мыслить – это значит говорить с самим собой, значит внутренне (через репродуктивное воображение) слышать самого себя».
8. С какой концепцией языка соотносится такое утверждение: «Предметом языкознания является язык как выражение внутренних духовных движений, состояний и отношений посредством артикулированных звуков»?
9. Определите, с каким подходом к языку в истории языкознания связано следующее суждение: «Языки, эти образованные из звуковой материи природные организмы, притом самые высшие из всех, проявляют свои свойства природного организма не только в том, что все они классифицируются на роды, виды, подвиды и т. д., но и в том, что их рост происходит по определённым законам».
10. О каком направлении в языкознании может идти речь, если утверждается, что слово представляет собой понятие, простое предложение – суждение, а сложное предложение – умозаключение?
11. Соотнесите с определённым направлением в языкознании следующее высказывание: «Язык существует лишь постольку, поскольку есть общество, которое в свою очередь не могло бы существовать без языка. Движущими силами языковых изменений являются социальные условия жизни языка. Язык является прежде всего социальной реальностью».
12. Какие направления или течения в языкознании могли выступать со следующими идеями:
а) «Все элементы языка суть стилистические средства выражения. Любая речь есть индивидуальная духовная деятельность. Стиль представляет собой индивидуальное духовное выражение. Все явления языка должны находить своё конечное, единственное и истинное истолкование в стилистике. История языкового развития есть не что иное, как история духовных форм выражения, следовательно, история искусства в самом широком смысле этого слова»;
б) «Благодаря деятельности человека, творящей и оформляющей вещи, возникает полный параллелизм между историей вещей и историей слов»;
в) «Только тот языковед, который покинет полную туманных гипотез атмосферу мастерской, где куются индоевропейские праформы, и выйдет на свежий воздух осязаемой действительности, чтобы познать то, что непостигаемо с помощью сухой теории,… только такой учёный сможет достичь правильного понимания характера жизни и преобразования языковых форм»?
13. Прокомментируйте следующее высказывание Германа Штейнталя о языке: «Он – не покоящаяся сущность, а протекающая деятельность…».
14. Какая лингвистическая школа, развивавшаяся в рамках семиотической и структурной концепций языка, в определённой мере преодолела очевидную узость соссюровского положения о языке в самом себе и для себя? Какое ответвление структурализма абсолютизировало это положение?
15. Противоречат ли друг другу абсолютно все рассмотренные концепции языка?
16. Какое направление (течение) в языкознании непосредственно восприняло следующий тезис Хеймана Штейнталя: «…Дух народа живёт только в индивидах и не имеет существования, особенного от индивидуального духа».
17. Кто из указанных учёных мог высказывать следующие мысли: если язык выражает мышление, то категории языка являются воплощением категорий мысли; грамматика должна опираться на логику; если логика у всего человечества одна, то и грамматика должна быть общей и универсальной; необоснованными являются попытки создания грамматик отдельных языков: В. фон Гумбольдт, Ф. де Соссюр, Ф. Ф. Фортунатов, К. Лансло и А. Арно, А. А. Потебня, М. В. Ломоносов, Р. Раск?
18. Кто из названных учёных ввел термин сравнительная грамматика: А. Кун, Ф. де Соссюр, А. А. Потебня, Ф. Шлегель, Р.-К. Раск?
19. Кто из следующих учёных научно обосновал гипотезу о родстве индоевропейских языков: Г. Пауль, В. фон Гумбольдт, Я. Гримм, Ф. Бопп, Э. Сепир?
20. Кто из следующих учёных указывал на необходимость учитывать различную степень родства между сравниваемыми языками: А. Х. Востоков, Г.-В. Лейбниц, Ф. И. Буслаев, Н. Хомский, И. Шмидт?
21. Кто из следующих учёных изучал проблему порождения речи: Дж.-А. Миллер, А. А. Леонтьев, А. А. Потебня, Н. Хомский, А. А. Лурия, Л. С. Выготский, Ч.-Э. Осгуд?
22. Кто из учёных впервые применил метод реконструкции праязыкового состояния как системы форм: А. Шлейхер, З. Харрис, Ш. Балли, И. А. Бодуэн де Куртенэ, А. Мейе?
23. Основателем научной этимологии был: А. Шлейхер, Т. Бенфей, Б. Уорф, Ф. Ф. Фортунатов, А.-Ф. Потт.
24. Кто из следующих учёных полагал, что в основе появления и развития языка как индивидуального явления лежат духовная деятельность и художественное творчество: Б. Кроче, В. Пизани, К. Фосслер, Г. Шухардт, Ж. Вандриес, К. Бругман, А. А. Потебня?
25. Кто из следующих учёных первым указал на необходимость установления строгих звуковых соответствий между родственными языками и их единицами: А.-Ф. Потт, Г. Остгоф, А. А. Шахматов, Вильгельм фон Гумбольдт, А. Мартине, В. Матезиус, А. Шлейхер?
26. Кто из следующих учёных разрабатывал сравнительную грамматику славянских языков, изучал классические языки и одновременно считал, что языкознание не может проследить и доказать посредством конкретных сравнительно-исторических исследований типологические превращения языка, потому что они происходят по воле «духа», заключённого в языке: К. Фосслер, В. фон Гумбольдт, Г. Пауль, А. Шлейхер, И. Шмидт, Я. Гримм?
27. Какое течение, направление в истории языкознания утверждало, что естественно-историческое развитие языка идёт через индивидуально- или коллективно-психологические отклонения реализующиеся в материальной, звуковой сфере и физиологии производства звуков: младограмматизм, логическое направление, психологическое направление, эстетический идеализм, структурализм?
28. Кто из следующих учёных мог утверждать, что язык есть выражение внутренних, психических и духовных движений, состояний и отношений посредством артикулированных звуков: А. Мейе, В. Матезиус, А. Х. Востоков, Х. Штейнталь, Г. Шухардт, В. Пизани, В. В. Виноградов, Ф. Бопп?
29. Кто из указанных учёных первым применил к русскому языку сравнительно-исторический метод: П. Шафарик, Ф. И. Буслаев, И. И. Срезневский, А. Кун, А. А. Шахматов, Ф. Миклошич?
30. Кто из следующих учёных считается основателем славянского сравнительно-исторического языкознания: А. Х. Востоков, Ф. И. Буслаев, А. Шлейхер, Ф. Миклошич, Л. Нидерле, Е. Ф. Карский?
31. Кто из следующих учёных является основоположником сравнительно-исторического метода на славянском языковом материале: Ф. И. Буслаев, Г. Курциус, В. Караджич, А. Х. Востоков, Я. Коллар, В. И. Григорович, В. И. Даль, А. А. Потебня, А. А. Шахматов, И. А. Бодуэн де Куртенэ?
32. Кто из указанных языковедов ввёл в научный оборот термин индоевропейские языки: Ф. Бопп, Р. Раск, Г. Пауль, Я. Гримм, В. Гумбольдт, А.-Ф. Потт, И. Шмидт, А. Шлейхер?
33. Кто из следующих учёных первыми начали разработки в области лингвистической палеонтологии и сравнительной мифологии: Р. Раск, О. Шрадер, Т. Бенфей, Я. Гримм, Б. Грозный, А. Кун, А. Мейе, Ф. Миклошич?
34. Кто из следующих учёных первым начал использовать термин родословное древо: Ф. Соссюр, Э. Сепир, А. Мартине, Б. Декльбрюк, Л. Ельмслев, А. Шлейхер?
35. Кто из следующих языковедов являются неогумбольдтианцами: Р. О. Якобсон, А. Сеше, Л. Заменгоф, Л. Вайсгербер, О. Есперсен, К. Фосслер, Э. Сепир?
36. В каком направлении в языкознании утверждается, что:
- язык воплощает духовную силу народа;
- человек в своём восприятии мира подчинён языку, который ведёт людей по истории, как поводырь;
- любая языковая система вторична по отношению к объективной действительности;
- языковые факты имеют субъективный характер;
- в лексике языка преломляется практический опыт народа;
- язык – продукт творческой интуиции отдельных лиц;
- язык – явление индивидуального духовного творчества;
- язык обусловлен сознанием, мышлением и отражённой в сознании объективной действительностью;
- язык – это орган внутреннего бытия, внутреннего самопознания и проявления творческого «я»?
37. Кто из следующих учёных, отмечая социальную обусловленность языка, видел и внутренние закономерности, которыми определяются развитие языка: А. Сеше, Ф. Энгельс, Ф. де Соссюр, Ф. Ф. Фортунатов, И. А. Бодуэн де Куртенэ, Л. Блумфильд?
38. Какое течение в структурализме стремилось изучать язык без какого-либо обращения к материальной действительности: пражская школа, американская дескриптивная лингвистика, американская дистрибутивная лингвистика, глоссематика, генеративная лингвистика?
39. Кто из следующих учёных был идейным вдохновителем социологического направления и одновременно теоретиком будущего структурализма (термин структурализм был введён в использование в 1939 году голландским лингвистом Посом): Ф. де Соссюр, В. фон Гумбольдт, А. Шлейхер, Ф. Энгельс, Г. Пауль, А. Мейе, В. Матезиус?
40. К каким направлениям (течениям, школам) в языкознании принадлежат следующие языковеды: А. Лескин, К. Бругман, Г. Остгоф, Г. Пауль, Б. Дельбрюк, Р. Раск, А. Х. Востоков, Я. Гримм, Вилем Матезиус, Ф. Бопп, Г. Курциус, Ф. Диц, П. Шафарик, Ф. Миклошич, А.-Ф. Потт, Н. С. Трубецкой, В. Брёндаль, Ф. Боас, Э. Сепир, Ч. Хоккет, З. Харрис, Н. Хомский, А. Шлейхер, И.-Ю. Скалигер, Ф. Ф. Фортунатов, А. А. Потебня, Х. Штейнталь, А. Мейе, А. Соммерфельт, Карл Фосслер Ж. Вандриес, Ф. И. Буслаев, Л. Ельмслев, К. Лансло, К.-Ф. Беккер, А. Арно, Д. Бертони, В. Пизани, Г. Шухардт?
41. Какие направления, течения в языкознании развивались на основе следующих философских теорий: материализм; диалектический материализм; бихевиоризм, позитивизм; эмпиризм; интуитивизм; рационализм; философия Канта, отчасти Фихте и Шеллинга, в которой сознание рассматривается в качестве особого начала, независимого от объективно существующей материальной природы; философия субъективного идеалиста Фихте; учение философа и социолога Эмиля Дюркгейма, исходившего из факта тесной связи человека и общества, которая по отношению к индивиду является принудительной; учение Гегеля и гегелевская концепция всемирной истории (история как результат деятельности человеческого духа)?
42. В рамках какого направления (течения) в языкознании впервые было показано наличие звуковых законов и определена роль аналогии в процессе создания новых языковых форм и вообще в фонетико-морфо-логических изменениях?
Младограмматизм, сравнительно-историческое языкознание, структурализм, натурализм, «Слова и вещи»?
43. Даны высказывания известных лингвистов. Определите по содержанию высказываний, какому учёному конкретно они могли принадлежать.
а) В древнейшем периоде выражение мысли наиболее подчиняется живости впечатления и свойствам разговорной речи. Мысль находится в теснейшей связи с этимологической формою, и потому синтаксическое употребление слов основывается на этимологической форме. В новейшем периоде, напротив, словам… даётся смысл общих отвлечённых понятий.
б) Каждое звуковое изменение, поскольку оно происходит механически, совершается по законам, не знающим исключений, то есть направление, в котором происходит изменение звука, всегда одно и то же у всех членов языкового сообщества, кроме случая диалектного дробления, и все без исключения слова, в которых подверженный фонетическому изменению звук находится в одинаковых условиях, участвуют в этом процессе.
в) Мышление не просто зависит от языка вообще – оно до известной степени обусловлено также каждым отдельным языком.
г) При исследовании языка необходимо учитывать:
- базовый субкомпонент – систему элементарных правил, предположительно близких для различных языков, ограниченное множество глубинных структур;
- трансформационный субкомпонент – четыре типа формальных операций для порождения поверхностных структур предложения: добавление, опущение, перестановка, замена символов.
д) Язык, имеющий наиболее богатую формами грамматику, является наименее смешанным, наиболее первичным по происхождению, наиболее древним и близким к первоисточнику.
е) Отсутствие в слове какой бы то ни было положительной формальной принадлежности может само сознаваться говорящим как формальная принадлежность этого слова в известной форме (общей ему с другими словами) по отношению к другой форме или другим формам.
ж) Язык – это система знаков, в которой единственно существенным является соединение смысла и акустического образа, причём оба эти элемента знака в равной мере психичны.
и) С помощью языка духовное стремление пролагает себе путь через уста во внешний мир, и затем в результате этого стремления, воплощённого в слове, слово возвращается к уху говорящего. Таким образом, представление объективируется, не отрываясь в то же время от субъекта, и весь этот процесс возможен лишь благодаря языку.
к) Языковые способности человека объяснимы, по крайней мере, частично, через структуру языковых репрезентаций.
л) Область языка далеко не совпадает с областью мысли. В середине человеческого развития мысль может быть связана со словом, но в начале она, по-видимому, ещё не доросла до него, а на высокой степени отвлечённости покидает его, как не удовлетворяющего её требованиям и, как бы потому, что не может вполне отрешиться от чувственности, ищет внешней опоры только в произвольном знаке.
м) На «духе» с самого начала лежит проклятие – быть «отягощённым» материей, которая выступает здесь в виде движущихся слоёв воздуха, звуков – словом в виде языка.
Язык так же древен, как и сознание; язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание, и, подобно сознанию, язык возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми.
© А. Ф. Рогалев. Общее языкознание. Концепции языка: практическое пособие. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2021. – 45 с.
Дополнительная литература
1. Алефиренко, Н. Ф. Современные проблемы науки о языке : учебное пособие / Н. Ф. Алефиренко. – М. : Флинта: Наука, 2005. – 416 с.
2. Гречко, В. А. Теория языкознания : учебное пособие / В. А. Гречко. – М. : Высшая школа, 2003. – 375 с., ил.
3. Лингвистический энциклопедический словарь / Институт языкознания АН СССР; гл. ред. В. Н. Ярцева. – М. : Сов. энциклопедия, 1990. – 685 с., ил.
4. Методологические проблемы языкознания / А. В. Бондарко [и др.]; отв. ред. А. С. Мельничук; АН УССР, Институт языковедения им. А. А. Потебни. – Киев : Наукова думка, 1988. – 210, [2] с.
5. Рогалев, А. Ф. Мир, человек, язык (опыт философии языка) / А. Ф. Рогалев. – Гомель : Барк, 2010. – 276 с.
6. Рогалев, А. Ф. Теория языкознания и философия языка / А. Ф. Рогалев. – Гомель : ГГУ им. Ф. Скорины, 2012. – 312 с.
7. Рогалев, А. Ф. Основы лингвистических знаний (задания, упражнения, тесты) / А. Ф. Рогалев. – Гомель : ГГУ им. Ф. Скорины, 2014. – 196 с.
8. Шулежкова, С. Г. История лингвистических учений : учебное пособие / С. Г. Шулежкова. – 3-е изд., испр. – М. : Флинта : Наука, 2007. – 408 с.
9. Язык и наука конца XX века / В. З. Демьянков [и др.]; под ред. акад. Ю. С. Степанова. – М. : Российский государственный гуманитарный университет, 1995. – 432 с.
Находясь в Жиздринском уезде Калужской
губернии, автор сошёлся в поле и познакомился с мелким калужским помещиком
Полутыкиным, таким же «страстным охотником и, следовательно, отличным человеком» (можно подумать, что все охотники –
исключительно отличные люди).
Далее представлены яркие психологические портреты персонажей, а по прочтении рассказа становится очевидным неожиданный вывод.
© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.
Датированный 1964 годом рассказ «Пролетали лебеди»,
написанный крупнейшим представителем «деревенской прозы» 1960–1980-х годов Фёдором
Александровичем Абрамовым (1920–1983), мы относим к сумрачным произведениям.
Да и как можно иначе характеризовать рассказ о двух
детских смертях, брата и сестры, случившихся одна за другой?
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель:
Велагор, 2020. – 340 с.
Изложение по книге © А. Ф.
Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с. Полный текст статьи